Владимир Путин учредил новый праздник — День языков народов России, который будут отмечать 8 сентября. Это произошло на фоне решения Минпросвещения сократить количество учебных часов, отведённых как раз на преподавание этих самых родных языков. Согласно новым учебным планам, с 1 сентября 2025 года в первом классе предметы "Родной язык" и "Литературное чтение на родном языке" будут преподаваться не два, а один час в неделю; а в школах с нерусским языком обучения — два часа вместо трёх. Между тем, по данным последних переписей, почти все языки народов России теряют носителей, даже если численность самих этнических групп растёт. "Idel.Реалии" спросили экспертов и национальных активистов, как они восприняли эту новость.
Согласно данным последних переписей населения России (2010–2020 гг.), большинство языков народов РФ демонстрируют отрицательную динамику по числу носителей. Даже татарский — один из крупнейших национальных языков страны — продолжает терять позиции, что указывает на процессы языковой ассимиляции среди представителей одной из самых многочисленных этнических групп России.
Между переписями 2002 и 2010 годов численность татар сократилась на 4%, а число татароязычных — на 20%. Эти изменения происходили даже в условиях, когда изучение татарского языка было обязательным для всех школьников Татарстана. С 2018 года, после реформы, инициированной Москвой, государственные языки республик фактически были переведены в статус факультативных дисциплин.
Похожие тенденции наблюдаются и у других народов Поволжья:
количество башкироязычных за тот же период снизилось на 6%;
по данным переписи 2020 года, численность чувашей составляет 1 млн 67 тыс. человек, тогда как чувашским языком владеют лишь около 700 тыс.;
удмуртов насчитывается более 386 тыс., но удмуртским владеют только 255 тыс.; марийцев — около 424 тыс. человек, однако марийским языком владеют лишь 259 тыс.
ДАТА НЕСЛУЧАЙНА
Один изредакция не может назвать имя собеседника из-за закона о "нежелательных" организациях в России, исследующий проблематику российских региональных языков, заметил, Россия и в этом вопросе идёт своим "особым" путём.
— Я бы обратил внимание на то, что не подключаются к Международному дню родного языка (21 февраля), а назначают свой отдельный [день], — поделился он.
По его словам, выбранная дата тоже неслучайна.
— Это день рождения Расула Гамзатова — очень советского, прогосударственного поэта, который, в отличие от многих, не критиковал и не говорил о том, как языковая политика привела к утрате языков, — подытожил он.
"ЦИНИЧНЫЙ СИМВОЛИЧЕСКИЙ ЖЕСТЬ"
Бурятская деколониальная исследовательница, associate professor, University of Montana Университета Монтаны Марина Сайдукова считает, что рассматривать этот новый праздник вне контекста годами проводимой "системной политики, целенаправленно уничтожающей языковое разнообразие, — значит игнорировать суть происходящего".
— Сокращение часов преподавания, запрет на сдачу ЕГЭ на национальных языках, отмена обязательного изучения государственных языков республик — всё это не "оптимизация", а продуманная стратегия лингвицида. Мы видим не отдельные ошибки, а сознательное выстраивание административных барьеров, призванных закрепить монополию русского языка во всех сферах жизни. Системное вытеснение национальных языков из образования и официального оборота ставит под вопрос само их существование в будущем. Функциональная значимость нерусских языков намеренно сводится к нулю, а их носители лишаются конституционного права на сохранение своей лингвистической идентичности, — поделилась она.
О привилегированном положении русского языка говорилось и ранее. Так, в январе 2019 года Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств Совета Европы раскритиковал Россию за национальную политику. Эксперты выразили обеспокоенность "растущим доминированием русского языка" при одновременном "отсутствии эффективной поддержки языков национальных меньшинств".
В том же году Верховный комиссар ОБСЕ по делам национальных меньшинств Ламберто Заньер в интервью "Idel.Реалии" заявил, что, по его информации, возможности получения доступа к изучению своей языковой культуры у татар даже в самом Татарстане остаются достаточно ограниченными, хотя татарский также является госязыком Татарстана. Международного чиновника удивило, что Единый государственный экзамен (ЕГЭ) в республике сдают лишь на русском языке, на татарском это делать запрещено, даже если школьник обучался на татарском.
Сайдукова утверждает, что на этом фоне, что новый праздник лишь усугубляет "культурную маргинализацию".
— Русские власти, следуя колониальной логике, поощряют лишь "сувенирный" национализм, отводя народам роль весёлых этнографических экспонатов, которые поют и пляшут в отведённых для этих целей Москвой культурном гетто. В то же время живые языки — ключевые инструменты современного общения, образования и карьеры — подвергаются системному уничтожению. Это целенаправленно лишает наши языки практической ценности в глазах молодёжи, что является прямой дорогой к их окончательному исчезновению, — рассказала эксперт.
Она заключает, что учреждение Дня языков — "это циничный символический жест, призванный создать видимость заботы о многообразии, пока реальная политика ведёт к унификации".
— Этот праздник выполняет две ключевые функции: во-первых, он легитимизирует русификацию, служа прикрытием для критики, а во-вторых, перенаправляет естественный запрос на сохранение идентичности с реальных прав — на образование и использование языка — в безопасное для режима русло символических акций, — отметила Сайдукова.
ЛОГИКА ПУТИНА В ГЛАЗАХ УДМУРТСКОГО АКТИВИСТА
Проживающий в США активист из Удмуртии Артём Медведев считает, что существует "обратная гипотеза", согласно которой инициированные Владимиром Путиным ограничения в отношении языков народов России, конституционное закрепление русского языка как языка государствообразующего народа и одновременное учреждение Дня языков народов России как раз укладываются в логику его действий.
— Сложно залезть в голову к Путину и дать точный ответ зачем учреждается такой необычный праздник. Однако есть гипотеза "наоборот" в которую, как раз-таки он укладывается отлично. Как известно Путин — престарелый КГБ-шник, который регулярно отрицает очевидные вещи — эти женщины не мои дочери, это не наши солдаты в "ДНР", это не мой дворец в Геленджике, мы не отравили Навального, я не живу с Кабаевой и у нее нет двоих детей от меня, мы не будем нападать на Украину. С этой точки зрения всё супер — в России стремительно исчезают языки и культура малочисленных народов, создаются все условия для доминирования "русской культуры" и языка, законодательно запрещают обязательное изучение языков в школе. <...> И да, в логике отрицания у Путина как раз пора вводить целый праздник языков народов России — мы не притесняем языки народов! — отметил он.
Ранее российское независимое СМИ "Такие дела" со ссылкой на экспертов писало, что доля российских школьников, которые учатся на родных языках, кроме русского, с 2016-го по 2023 год уменьшилась в два раза. Преподавание на 38 языках прекратилось полностью. Как отмечалось в заметке, к такой ситуации привел целый комплекс проблем, включая падение интереса к родным языкам, сокращение числа уроков, нехватка учителей и разрыв с зарубежными партнерами из-за санкций.
Согласно новым учебным планам Минпросвещения России, с первого сентября 2025 года в первом классе предметы "родной язык" и "литературное чтение на родном языке" преподаются не два, а один час в неделю; а в школах с нерусским языком обучения — два часа вместо трех.
ПЫЛЬ В ГЛАЗА
Башкирский активист Руслан Габбасов, вынужденный покинуть Россию из-за преследования, считает, что инициатива Владимира Путина — попытка отвлечь внимание международного сообщества.
— На мой взгляд, это просто попытка показать в первую очередь русской и зарубежной общественности, что о коренных и малочисленных народах заботятся, а национальным языкам уделяют должное внимание, — отметил он.
Он также объясняет мотивацию властей.
— Это даёт некоторые козыри в руки русских шовинистов, чтобы в спорах и дискуссиях с представителями коренных народов и представителями иностранных государств, в судах и других местах, они могли сказать, что, мол, вот у этих народов есть все права, язык в школах преподают, поют, пляшут, теперь даже специальный праздник есть. Что им еще надо и чем они постоянно недовольны? У них нет морального права требовать что-то ещё от государства, когда оно все им даёт, — заметил он.
— В то же время сами представители коренных народов и национальных республик прекрасно знают, что эти праздники — просто издевательства. Они не наполнены ничем таким, чтобы праздновать, ничего не дают и только замыливают настоящие проблемы, — резюмировал Габбасов.
НУЖНА НЕ ФОРМАЛЬНАЯ, А РЕАЛЬНАЯ ПОДДЕРЖКА
Главный старейшина эрзян Сыресь Боляень сетует на формальный характер меры.
— Для "сохранения и поддержки языков народов Российской Федерации" нужен не указ о дне этих языков, а возвращение их из вариативной части учебной программы в обязательную — в том же объёме, что и русский язык. Плюс использование его в повседневной жизни, фильмы и книги на родном языке… В школах Республики Мордовия эрзянский либо не изучается вовсе, либо изучается факультативно: один урок в неделю, в редких случаях — два-три, — отметил он.
По его словам, в 2024 году в Мордовии вышло всего две книги на государственном для республики эрзянском языке.
— Но и эти две книги уже некому читать. Абсолютное большинство детей не говорят на эрзянском и лишь немногие его понимают. Зато их, безусловно, будут привлекать к празднованию "Дня языков", заставят выучить стихотворение или спеть песню на эрзянском, — сказал старейшина.
Главный старейшина эрзян Сыресь Боляень не верит в искренность мер российской власти.
— Указ подписал циничный и лицемерный человек, кровно заинтересованный в уничтожении этих самых "языков народов Российской Федерации"! Сохранение и развитие эрзянского языка возможно только в эрзянском государстве Эрзянь Мастор! — заключил он.
Согласно итогам Всероссийской переписи 2021 года, в России насчитывается свыше 484 тысяч человек, которые идентифицировали себя как "мордва". В 2010 году их количество достигало 744 тысяч человек. При этом более 220 тысяч из них в новой переписи заявили, что владеют "мордовским" языком. В 2010 году число таковых достигало 392 тысяч человек. Из них почти 20 тысяч человек сообщили, что их родной — мокшанский (в 2010 году таковых было всего 2 тысячи), а эрзянским — свыше 40 тысяч (в 2010 году их насчитывалось около 39 тысяч). Эрзянские общественники неоднократно сетовали на то, что российская власть стремится создать общемордовскую идентичность, чтобы ассимилировать эрзян и мокшан в "плавильном котле".
На то, что власти продвигают "мордовскую" идентичность, указывают не только эрзяне. Власти Мордовии и исполком совета Межрегионального движения мордовского (мокшанского и эрзянского) народа ранее требовали от Инфоцентра FINUGOR отказаться от указания эрзи и мокши в качестве отдельных финно-угорских народов и объединить их в мордву. Редакция Инфоцентра FINUGOR тогда не согласилась с требованием.
Последние переписи населения указывают на то, что многие эрзяне и мокшане уже называют себя "мордвой". В 2002 году в России проживало свыше 843 тысяч представителей мордовских групп, из них более 84 тысяч идентифицировало себя эрзянами и свыше 49 тысяч — мокшанами. Из свыше 843 тысяч человек родным (либо эрзянским, либо мокшанским) владело около 614 тысяч.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram.
